"Von dem, was, was, was machte unsere Jungen und Mädchen? "- Worte von einem bekannten Kinderlied. Und dass sie für die Geschichte, die die psychologische Struktur der Persönlichkeit sind. Viele namhafte Wissenschaftler (und nicht nur Psychologen) zerschlagen seinen Kopf auf die Antwort auf die Frage, was Persönlichkeit und Charakter eines Menschen darstellt. Jemand sagte, dass die Bedürfnisse von jemandem, als eine Einheit angedeutet etwas Hölle, und das ist, warum fast jeder bekannte Psychologe hat seine eigenen Ansichten über die Struktur der Persönlichkeit. In diesem Artikel bieten wir Ihnen nur die interessant und nützlich in der Praxis die meisten.

Die Struktur der Persönlichkeit in den Schriften von Sigmund Freud

Der Gründervater der Psychoanalyse konnte nicht seine Arbeit eine solche grundlegende Frage zu ignorieren als psychologische Struktur der Persönlichkeit. Weitgehend auf seine Überlegungen zu diesem Thema stoßen anderen psychoanalytischen Entdeckungen - die Arten der Persönlichkeit, ihrer Entwicklung usw. ... Freud beschreibt die folgenden Begriffe der Persönlichkeit:

• "Eid" oder "Es" - das älteste Bildung in der menschlichen Psyche.

  Es enthält zahlreiche Instinkte, die wir von tierischen Vorfahren geerbt. Der berühmteste - ist der Instinkt des Lebens (zusammen mit seinen Unterarten Sexualtrieb) und dem Todestrieb (mit dem Durst nach Zerstörung und Aggression). In unseren Köpfen, erscheinen sie in Form von Wünschen und den entsprechenden unangenehme Gefühle. Das Hauptmerkmal dieser Wünsche und Emotionen ist ihre Selbstsucht und Egozentrik. Dies ist aufgrund der Tatsache, dass sie die biologischen und instinktiven Natur des Menschen, die nur die körperliche, hormonelle und physiologischen Bedürfnissen umfasst reflektieren.

  Nichts soziale oder kulturelle in dieser Wünsche nicht; zum Beispiel, wenn ein männlicher will eine Frau, schlug er ihr auf den Kopf mit einem Club und zog in die Höhle, ohne etwas (obwohl einige Frauen wollen manchmal dieses Tierverhalten von Männern).

  Der Mensch ist von Natur aus tief unzivilisiert wie sein Wunsch, er ist ständig bemüht, gerecht zu werden. Aber als er in der Gesellschaft ist, ist die Durchführung einer solchen "Tier" Wünsche nicht mehr möglich, und die Person beginnt zu leiden. Freud glaubte, dass einer der wenigen, nicht die Schuld der Gesellschaft nach Möglichkeiten, um die Instinkte zu befriedigen ist ein Fantasy - ein Mann stellt sich vor, in der das Leben von seinem Wunsch verkörpert, aber in Wirklichkeit ist, passiert nichts. Allerdings tun immer nur eine Phantasie unmöglich.

• "Ego"

  Mit dem Eintritt in die Gesellschaft beginnt eine Person lernen, weise und Persönlichkeit schrittweise entwickelt "Ich" zu verhalten - es wird aus dem "Eid" getrennt, aber weiterhin Energie herausnehmen (mehr dem Nichts, denn es gibt tobt Instinkte, und sie sind die Quelle von Spannungen und Energie Ressourcen). Das "Ich" besteht aus Denken und Wahrnehmung, Gedächtnis und Maßnahmen zur Befriedigung der Triebe stehen. Er steuert das Nervensystem und die Muskeln für die Bewegung verantwortlich. Aber bevor die Aktion Mensch immer entscheidet, ob er etwas zu tun, und wenn ja, welche.

  "Ego" steuert das Verhältnis zwischen der "id" und "Über-Ich", die in einem Zustand der ständigen Konflikt befinden. So helfen die Bedürfnisse "Ich" zu ihrer Zufriedenheit in der äußeren Welt zu finden und, wenn möglich, die mindestens destruktive Weise. Beispielsweise will die Sexualtrieb im Hier und Jetzt zu befriedigen, aber "Ego", flüstert zu uns: "Warten Sie, bis am Abend, wenn Sie einen Partner in einem Nachtclub zu finden ...". Durch seine Existenz versucht Realisierung der Wünsche des Menschen wahrhaft wirksam. Aber trotz seiner relativen Höflichkeit, "Ego" als "Eid", arbeitet nach dem Prinzip der Lust, um die Essenz, die in dem Bemühen besteht Stress loszuwerden.

• "Über-Ich"

  Es umfasst die Normen, Vorschriften, Verhaltensmuster - alles, was jemals Sozialgesetze, die eine Person erfährt, und die ihn in der Gesellschaft leben helfen erfunden. "Über-Ich" und teilweise "Ich" durch das Prinzip der Wirklichkeit geführt wird, wenn äußere Umstände festzustellen, menschliches Verhalten. Es ist seine Stimme hören wir, wenn wir über wie sie sich verhalten zu denken, zu verbieten oder zu einigen Regeln.

  Die verschiedenen psychischen Problemen auf, wie die Persönlichkeitsstruktur wurde in den Köpfen der Freud vorgestellt, beschrieb er, psychosomatischen Störungen, Neurosen usw. ... Der Grund für ihr Auftreten ist ein Konflikt zwischen der "id" und "Über-Ich": sie sind zu unterschiedlich sind und ständig im Kampf miteinander stehen. "Eid" - ist das Tier, und die "Über-Ich" - kulturelle. Aufgrund der Struktur der Gesellschaft, können viele menschlichen Wünsche nicht erfüllt werden, was Neurose. Das ist, warum viele von uns haben verschiedene persönliche Probleme - wir können einfach nicht wirklich mit ihrem Leben zufrieden sind, wie unserer tierischen Natur sowieso ständig unterdrückten Gesellschaft. Dies ist Payback für unsere Kultur, Zivilisation und Sicherheit.

Um an, beschreibt Freud einen Mechanismus, der auf die teilweise Zufriedenheit unserer verborgenen Wünsche beiträgt. Wenn wir etwas beschämend und unsoziale sehnen, können Sie versuchen, das Objekt ihrer Bedürfnisse auf ein erschwinglicher innerhalb der Gesellschaft zu ersetzen. Man ist ständig in solche Recherchen beschäftigt, zum Beispiel, als er zu zerstören und töten will, in die Turnhalle oder ein Bild zu malen geht er. Als Ergebnis einer solchen Kompromissen bekommen wir die Energie, um gesellschaftlich nützliche Dinge, wie Arbeit, Kreativität, wissenschaftliche Leistungen und dem Streben nach Macht zu verdrängen. Dieser Vorgang wird als "Sublimation". Leider ist es nicht ganz das Horten bei Menschen der Macht zu entfernen, so dass die verbleibende Energie wird angesammelt und wird die Grundlage für die Angst und Neurose.

Die Struktur der Persönlichkeit in den Schriften von CG Jung

Einer der bekanntesten Schüler von Freud (und zur gleichen Zeit, ein Abtrünniger aus seiner Theorie) Carl Gustav Jung ist der Autor von seiner eigenen Theorie der Persönlichkeitsstruktur. Natürlich hatte er einen starken Einfluss der klassischen Psychoanalyse, aber es weiterhin interessant und einzigartig zu sein, weshalb wir sie anbieten, um Ihre Aufmerksamkeit.

Persönlichkeitsstruktur nach Jung schließt die folgenden Stufen:

1. Bewusstsein
2. Individuellen Unbewussten
3. Kollektive Unbewusste

"Bewusstsein". Es umfasst zwei Archetypen - "Persona" und "Ego". Person - das ist die oberflächliche Schicht. Es enthält eine Maske, die wir "Verschleiß" in der Gesellschaft, soziale Rollen, die wir für andere Menschen zu spielen. Von besonderer Bedeutung in dieser Höhe angesichts der Symbole der Kleidung, keine Berufe (Computerbeutel, Werkzeuge) oder den Status der besetzten uns in der Gesellschaft (Master-Abschluss, Designer-Accessoires, Maschine). Alle diese Zeichen können ihren Ausdruck in unseren Träumen zu finden. Zum Beispiel kann eine Person, die über eine "starke Person" kann einen Traum, in dem er mit zehn Schichten von Kleidung bedeckt sein. Noch wichtigere Rolle im Leben eines Menschen spielen die "Ich". Es ist in der Tat, ist unser Bewusstsein, das aufgrund der Erfahrungen, die wir erhielten auftritt. "Ego" schafft ein Gefühl der Verbundenheit und Kontinuität der Fluss der Gedanken, Handlungen und Emotionen.

Kollektive Unbewusste - ein Schlüsselbegriff in Jungs Theorie. Es ist angeboren: es das Leben und die Erinnerung an unsere Vorfahren Spuren. Trotz der Tatsache, dass das kollektive Unbewusste - ein Erbe aus der ganzen Menschheit, manifestiert sich in der Psyche des Einzelnen in Form von Archetypen. Archetype - ist inhärent in allen Menschen und angeborene geistige Bild oder Struktur, die in der menschlichen Erfahrung erkannt wird. Jung vergleicht es mit dem Flussbett, wo es kein Wasser.

In der Tat wird es von unseren Vorfahren Form des Denkens, ein Abdruck der kollektiven Erfahrung definiert. Archetypen in Träumen manifestiert, in der Kunst, in der menschliche Aktivitäten. Sie können in Form von einigen Bildern, in denen unsere Vorfahren versucht zu vermitteln, was mit ihnen passiert ist (die Zeichen von Mythen, Folklore, Märchen und Volkskunde, einige Traditionen und Rituale) oder in Form von einigen speziellen Zeichen kommen (buddhistische das Rad des Lebens, Ouroboros - Schlange in den Schwanz beißenden, Kreuz und so weiter ...)

Einzelne bewusstlos. Es umfasst mehrere Archetypen: "Selbst", "Anima und Animus", "The Shadow". Schatten - es ist etwas, das eine Person glaubt an sich unmoralisch, vile und unangenehm. Es ist das Zentrum der individuellen Unbewussten. Im Gegensatz zu den Ideen von Freud, Jung die "Schatten" - ist nicht nur eine Sammlung von isolierten und unterdrückten Instinkte, sondern etwas, kohärente - "Ich bin schlecht." Oft ist es, uns in unseren Träumen in das Bild von jemandem gefährlich, dunkel oder feindlich. Es ist wichtig, ihre Anwesenheit zu erkennen: »Shadow« ist ein Teil der individuellen und unterstreicht die Doppelnatur des Menschen und eine Vielzahl von Funktionen in ihr gegenwärtig. Zum Beispiel können wir gute und schlechte, mutig und ängstlich zu sein. Durch Drücken der "Schatten" generieren wir in ihre inneren Konflikte.

"Animus" für Frauen und "Anima" bei Männern - eine Sammlung von allen unerwünschten Bild von sich selbst als Mann und einer Frau verbunden, die aus dem Bewusstsein geschoben wurden. Etwas wie "in jedem Menschen gibt es ein wenig feminin, und umgekehrt." Die meisten Menschen sind peinlich oder ablehnen die Eigenschaften des anderen Geschlechts. Die Eltern bestimmen weitgehend die Bildung von "Anima" und "Animus", und sie wiederum beeinflussen die Wahl der romantischen Partner.

"Selbst" ist das Zentrum des individuellen Unbewussten .  Es symbolisiert Ordnung und die Integrität des Bewussten und dem Unbewussten des Menschen Existenz, sie vereint .  Im Gegensatz zu Freud, Jung glaubte, dass das Unbewusste, und nicht zu bekämpfen, sondern sich gegenseitig ergänzen .  Es ist wie das Prinzip der "Yin und Yang" - der Harmonie, Versöhnung der Polaritäten und dynamische Balance .  Der Hauptzweck des menschlichen Lebens - die Entwicklung seines "Selbst"; aber leider viele Menschen, es ist nicht so entwickelt, dass sie sich nicht einmal von seiner Existenz und wird als das Zentrum des Bewusstseins seiner Persönlichkeit .  "Selbst" realisiert wird, nur wenn die Seele des Menschen kommt, um Harmonie, und es ist selten, bevor Mittelalter .  Die Entwicklung des "Selbst" bedeutet nicht das Ende für das "Ich": es bleibt immer noch das Zentrum des Bewusstseins, aber es zu dem "Selbst" verbunden ist .  Dies ist das Wesentliche des Verfahrens der Selbsterkenntnis .  Als Symbol des Selbst, beschrieben Jung den Punkt oder Kreis .  Zustimmen, in den Bildern ihrer Kultur sehr stark: Pfannkuchen, Sonne, Planeten, usw. . d .  ...

Der Grund für die unterschiedlichen persönlichen Problemen, sah Jung im Ungleichgewicht zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten. Zum Beispiel hält sich eine Person weiß und flauschig und total weigert sich, die Tatsache, dass seine Persönlichkeit hat eine dunkle Seite zu akzeptieren. Doch "The Shadow" noch bricht aus, und als er mit, dass konfrontiert, dann wird es sehr schlecht, traurig und deprimiert.

Die Struktur der Persönlichkeit in den Schriften der Humanisten

Neben der psychoanalytischen Richtung, wie der humanistischen Psychologie beschriebenen sozio-psychologische Struktur des Individuums. Sie glaubten, dass jeder Mensch einzigartig und unwiederholbar, aber einige allgemeine Rahmen stattfinden. Die bekannteste und leicht zu verstehen sind das Werk der beiden Autoren - Abraham Maslow und Gordon Allport.

Maslow glaubt, dass der Mensch - das ist seine Bedürfnisse und seine psychologische Persönlichkeitsstruktur umfasst fünf Stufen. Die ersten beiden Ebenen - eine niedrigere Anforderungen: Leute können sie für einige Zeit zu treffen, sie zu vergessen. Die anderen Ebenen - es braucht den höheren Menschen, aus der Perspektive der Maslow, kann nicht anfangen, sie zu treffen, bis unteren realisiert, während ihre Zufriedenheit nicht möglich ist (für sich selbst beurteilen, wenn man Sie lieben müssen, ist es praktisch unerschöpflich ist, nicht es passiert, dass Sie sich verlieben, verlieben sich, und Sie genug haben!). Also, was sind die Bedürfnisse der Maslow beschreibt?

1. Physiologischen Bedürfnissen. Es muss unser Körper als biologische Wesen. Dazu gehören das Bedürfnis nach Nahrung, Wasser, Luft, Schlaf, Sex usw. Diese Bedürfnisse sind grundlegende und notwendige einfach die menschliche Existenz zu erhalten.
2. Der Bedarf an Sicherheit und Komfort. Dies schließt die Notwendigkeit für Kleidung in einer warmen und gemütlichen Zuhause, das Geld, das Sie einen Gemüsegarten über die Schwierigkeiten in der Gegenwart einer starken Tür, Stabilität und Ordnung in den Staat haben. Manche Menschen andere zu manipulieren Verwendung dieser Bedürfnisse: zum Beispiel, wenn Sie eine Person jede Bedrohung (auch imaginäre) Leben und Gesundheit zu schaffen, wird er an nichts anderes denken und kann gezwungen werden, zu tun, was er nicht so tun werden, ganz glücklich und frei.
3. Das Bedürfnis nach Liebe und Zugehörigkeit. Wir alle fühlen uns ist es wichtig, andere Menschen brauchen. Wir wollen, dass sie uns brauchen, wir liebten und mit uns sympathisierten. Es ist wegen dieser Notwendigkeit, wir suchen, um zu heiraten, eine Familie gründen und ein Baby haben - dann werden wir Teil von etwas Größerem.
4. Das Bedürfnis nach Prestige. Dieses Bedürfnis nach Respekt, Selbstachtung, Anerkennung und einer bestimmten sozialen Status. Weil von ihnen versuchen wir, teuer und Marken Dinge, ihre Kinder auf eine Eliteschule zu kaufen, versuchen, den hohen Posten zu besetzen, zu senden und zu tun anderen renommierten öffentlichen und billigt Dinge. Es ist sehr wichtig, dass wir gelobt haben und respektiert, nicht nur andere, sondern uns selbst.
5. Spirituellen Bedürfnisse. Dazu gehören die Notwendigkeit für Kognition und Entwicklung, Interesse an der neuen, die Notwendigkeit für Schönheit und Harmonie, das Streben, sich selbst zu verwirklichen und stieß immer mehr Ziele zu erreichen. Spirituellen Bedürfnisse - das ist die beste und höchste, die im Menschen ist. Dank ihnen, konzipieren und realisieren ihre Fähigkeiten an den Aktivitäten, die geneigt und Interesse sind wir.

In der Tat schuf Maslow eine schöne und kohärenten Theorie, sondern stellt sich die Frage: wie man mit Beispielen, die aus ihr heraus geklopft werden um? Zum Beispiel kann ein hungernder Künstler, er ist in der Lage, praktisch nichts dort für Monate - die Hauptsache ist, dass er seine Lieblingsfarben und Staffelei hatte. Und der Mann, der seine Freundin spart? Solche Beispiele sind die Masse, und sie alle bestätigen, dass für Selbstliebe und alle müssen gefüttert werden und in Komfort (sonst würden wir alle einsam sein).

Ein weiterer bekannter humanistischen Psychologen orientierte G.Olport bietet seine Persönlichkeitsstruktur. Er bezahlt viel Aufmerksamkeit auf das Verhältnis der allgemeinen und individuellen im Menschen, und nach diesem, und beschreibt die allgemeinen Persönlichkeitsmerkmale. Gemeinsame Merkmale - sind Eigenschaften, von allen Menschen, aber in unterschiedlichem Maße besaß (zB Intelligenz - all den Menschen, die sie haben, aber seinem Stand alle verschieden). Persönlichkeitsmerkmale - das sind individuelle Verhaltensweisen, die eine Person einzigartig und bilden ein vollständiges Bild von seinem Verhalten. Sie haben immer wieder wiederholt, dass bestimmte Person, sondern in die Menschheit als Ganzes praktisch nicht vorhanden.

Persönlichkeitsmerkmale - das ist nicht ein paar Worte, das sind reale Fakten, die wirklich im menschlichen Verhalten manifestiert. Und sie haben nicht nur auftreten - sie definieren. Persönlichkeitsmerkmale sind verknüpft - gibt es keine klaren Grenzen zwischen ihnen. Vielmehr ist jede Person eine Reihe von überlappenden Funktionen und Spezifikationen. Wir dürfen nicht vergessen, dass das Persönlichkeitsmerkmal - ist nicht gleichbedeutend mit moralischen oder sozialen Bewertung (obwohl jede Funktion haben wir die Haltung, zum Beispiel durch die Freundlichkeit und Jähzorn verurteilt übernommen). Allport unterteilt alle Persönlichkeitsmerkmale der folgenden Gruppen:

• Kardinal. Diese Funktionen bieten eine sehr starke und durchdringenden Einfluss auf das menschliche Leben. Sie erscheinen in fast jeder seiner Handlungen oder Aktionen. Zum Beispiel Menschen mit hellen autoritäre Züge in dem Charakter verhält sich immer ganz spezifisch: eine strenge Stimme sagte, das Team an die Macht verpflichtet. Dies ist auf die besondere Wahrnehmung der Welt. Als Beispiele für solche grundlegenden Charakterzüge führen Allports Helden aus der Literatur oder berühmten historischen Persönlichkeiten wie Jeanne d'Arc, Machiavelli oder Don Juan. Während der gesamten Lebensdauer dieser Menschen ist leicht, den Einfluss der Kardinal Züge erfassen.
• Central. Sie äußern sich in vielen Situationen, aber nicht alle. Nach ihm, definieren wir, was Art von Persönlichkeit gehört dem Volk, weil sie ganz klar in seinen Handlungen manifestiert. Diese Eigenschaften sind Freundlichkeit, Aggressivität, Impulsivität, und andere. Allport selbst glaubte, dass jede Person ihre relativ kleine - nur fünf bis zehn wichtigsten Funktionen.
• Sekundär. Es ist weniger offensichtlichen Funktionen, aber es regelmäßig manifestiert. Tatsächlich die Person ist nur selten zeigt, dass er nicht wie Homosexuellen - ein Beispiel eines solchen Eigenschaften können Homophobie sein. Solche Eigenschaften sind weniger erstellen Sie ein Bild und eine Beschreibung der Person: es ist notwendig, es gründlich zu kennen, um diese Eigenschaften zu beobachten.

Allport hatte auch eine sehr wichtige und interessante Arbeit, er die Zeichen der psychologisch reifer Mensch beschrieben.

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